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适应大众的需要，并不否定和反对加持的信仰和作用。
加持的功能，来自咒力、愿力和心力。持咒功力深厚的人，咒的本身产生了感应力，能够感通鬼神，协助并加持人；愿力强的人能够以发愿心感通诸佛菩萨以及护法...。这是由于咒愿力以及加持者的修持力、福德力、心力，而使被加持的物品产生力量。但是依加持者的功力深浅，使得被加持物的时效有长有短，属于感应的范围，只要如法修持，就能做到，是纯他力的。但如果被加持者自己不...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11511111680.html
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以我的功力，在这里吃苦应当开悟，可是现在还没有开悟。”我说：“无量劫来造的罪，十五年来换取成佛，哪有这么回事，业障没有消失这么快。”不过他这一生尽是住洞，后来他离开...念上几十部《地藏经》！要换取什么？这本来是无价的，你拿有价去换，不但换不到，还丧失了功德。应当怎么样呢？应当不退初心，遇到恶缘时，要认为那是对你功力的测验，你能不能定得住？佛常教导我们说，人身难得。得...
梦参老和尚 讲
地藏|罪业|苦|业障|忏悔
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/16372819018.html
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和开班的形式。“计划是先在大城市普及，然后再向中小城市进一步推广”。这样的推广活动或许可让“藏之名山”的少林秘籍与普通大众亲密接触。
程涛认为，在少林功夫里，易筋经能够提高练武者的功力，能够让基本功、套路、技击、功夫各方面的功法融会贯通，对速度比较敏感，能提高武术境界。没有练习过套路、技击，也可以单纯修炼易筋经。练武的人练习，能够增强功力，提高武术境界。普通老百姓练了，可以强心健体、修身养性...
佚名
|易筋经|少林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08033328947.html
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中小城市进一步推广”。这样的推广活动或许可让“藏之名山”的少林秘籍与普通大众亲密接触。
程涛认为，在少林功夫里，易筋经能够提高练武者的功力，能够让基本功、套路、技击、功夫各方面的功法融会贯通，对速度比较敏感，能提高武术境界。没有练习过套路、技击，也可以单纯修炼易筋经。练武的人练习，能够增强功力，提高武术境界。普通老百姓练了，可以强心健体、修身养性。
据了解，少林寺近期推出的“少林寺...
佚名
|少林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/14165736373.html
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尽， 还生人间， 或为轮王， 统摄四州， 威德自在， 安立无量百千有情於十善道。」
从这段经文中， 很清楚地告诉我们：如果有念阿弥陀佛的男子女人， 持戒修斋， 愿生西方， 亲近弥陀， 或因功力不足...佛名， 临终就有八大菩萨来引导你往生西方， 反过来说， 你若念药师佛名， 将来要求生东方药师佛的琉璃净土， 或因功力不够， 心意未定， 若闻阿弥陀佛名号， 可能这八大菩萨也来送你生於东方琉璃世界。本来...
竺摩法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033548391.html
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者都是被人雇用的写经生或一般庶民。他们常年抄写，熟能生巧，久书成艺。有的书写雄强勇猛、大刀阔斧；有的书写娴熟娟秀，温文尔雅。书体行、草、隶、篆皆备，丰富多彩，表现自然质朴，机动灵活。其功力法度，审美... 敦煌书法，从西汉的汉简书法始，到清末的碑碣书法止，时代久远，数量巨大，书体之多姿、笔法之变异、风格之奇巧、功力之深厚，令人叹为观止，是中国书法史最珍贵的历史资料。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514376939.html
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？从我们自心来验证。
结夏安居大家念《地藏经》，念的这一个多月，每位道友回忆一下你的收获，你的收获就是你所回向的收获。你感觉如何啊？这个涵义就是你把你所修学的功力，贡献、供养给别人，贡献给灾区。...的功力，是三昧加持力，重罪轻受，本来还该受很严重的，因为减轻了，就轻受了。
这就是我所能想到的，这就是业力的转化。一是我们修行的功力，念佛念经的殊胜力量，能够转化，但是转化情况不一样。
佛...
梦参老和尚
|地震|梦参|因缘|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/17053427799.html
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由此可见其博学强记的功力。觉光法师对巨赞法师在大陆上的遭遇与圆寂，也流露出非常不舍的感伤。——P．109
巨赞法师的著作相当丰富，所涉及的领域相当多，不只是佛教研究方面，还有对政治社会关涉的文章，...赏识，也可看出他对巨赞法师这篇文章的认同。因此，巨赞法师的唯识学研究的功力由此可见。——P．193
巨赞法师实在是一个非常博学而且好思辨的人。他的佛学研究几乎涉及所有的领域，以佛教的宗派研究而言...
信融法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07520884115.html
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不外乎止观，而止观的共同基底则是寂静，这也是行者必要的涵养。但怎样才算止得够，又怎样才算观得准，这则是各随情况不同，而且因人而异了。有人说应有四禅功力才能正观，有人说有未到地定就可以观了；这两者都各有其...ldquo;知”在强势当家，所以念头没法瞬间看到念头，甚至是被念头操控，于是反应出对外生气动怒，根本未有向内照见的功力，所以再怎么吓，也没法开悟。
因此具备止观，才有可能开悟，而开悟的...
杨云唐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324552312.html
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的往往不能深涉文学；精通文学的往往不能深涉禅学。因而禅宗研究始终存在一些未曾涉足或涉足较浅的领域。吴言生博士积多年的禅学、文学研究功力，融通宗教、哲学、文学，在禅宗研究方面取得了丰硕成果，这便是呈现在读者面前的“禅学三书”——《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》。（中华书局2001年6月版，9月第二次印刷） 学问之难，不仅需要功力和勤奋，更需要胆识。吴言生博士年轻有为，未至不惑...
铂铮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405857344.html